香包，古称香囊，亦称佩帏。其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。意思是将装满香草的佩帏带在身上，说明香包早 屈原所处的战国时代已是一种饰物，其意义不外乎祛恶气、避邪秽。相传在南宋时，潮汕地区便已流传着儿童佩戴香包消暑的习俗。明代后，民间婚庆时，参加婚礼的人们都要向新娘讨香包，为的是讨个吉利，也为婚庆增添欢乐的气氛。所以香包又成为 里评价新娘手艺高低的依据。另外，青年男女也以香包作为爱情的信物。至清末已发展成为小商品。一个个小香包看起来似乎很简单，其实制作工艺十分复杂，它选用华丽的绸缎，刷上物象轮廓图稿；然后用五颜六色的彩线、金银线、珠子等绣上各种花纹图案，再剪裁、裱贴成片；后再分片绲边、缝合成型并填充棉絮，饰以金银线、玻璃珠、胶片、缨络等，一般要经过十多道工序方能制成。香包的造型运用概括、夸张、冼炼的手法，不讲透视，不求比例；不讲形象，只求神似；夸张变形，突出头身。取材广泛，内容丰富，多数以瓜果和禽兽、水族为主题，以隐喻、象征等手法表达各种情感寄托和美好向往，如石榴象征多子；借老虎的勇猛威武，求祛除邪恶之气；双鱼隐喻两性相爱等。在色彩处理上，运用强烈对比的颜色，从而使香包具有造型生动而带稚气，色彩绚丽而不俗气的艺术特色，成为古朴而又拙巧，原始而又鲜活的潮汕民间艺术瑰宝。潮汕民艺网 csmynet.com

    香包这出自闺阁之手，散发着浓郁的乡土艺术芬芳的手工艺品，经过艺人们的辛勤努力，上个世纪60年代在汕头开始形成规模化生产，成为出口东南亚一带国家的商品。八十年代最高年产量达到53.5万只。香包的表现形式有吊件、挂件，又有可供独立欣赏的立体摆件。品种有马、牛、虎、鹿、骆驼、猴、鸡、鹅、兔、松鼠等禽兽类；鲤鱼、鱼、金鱼、鹦鹉等鸟鱼类，菱角、香椽、桃、石榴等瓜果类；棕球、花瓶、花篮等器物类等共四大类，丰富多彩。汕头香包将形、色、意融为一体，以其独特内涵、独特造型和独特手法，饮誉海内外。 潮汕民艺网 csmynet.com