潮汕民艺网 csmynet.com “龙光振启”是一方石碑，是上世纪60年代澄海县冠山乡出土的一方古碑。年代不详，作者不明。碑文“龙光振启”四个草书汉字隽逸洒脱，雄健高古。乡人甚爱之，私藏于卧室眠床底下．90年代初，方集资于明代建筑“冠山书院”右侧古庙前修建一石牌坊，将其高悬重光。我以为这是澄海历史文化之肯綮。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 澄海置县甚晚。明嘉靖四十二年，为加强潮州门户的防御，割揭阳、海阳、饶平三县之7个都置设澄海县，取“澄靖海氲”之意，隶属潮州府。首任澄海县令周行，是福建长乐县人，来澄海莅任，却连个治所都没有，只好暂借冠山民房住下。周行是个学识渊博而又办事认真的人，他上任后的第一件事就是筹建县城。我们的先人每有土木之兴总得先作堪舆。为了踏勘这“龙”身的走向和水脉的源头，为了这阳光和地气，周行实地考察了澄海全县境，费了许多周章才弄清这“来龙去脉”，最后选定古辟望司故地，并亲自编绘《澄海县建置图序》，于是就有了现在这个澄海城。澄海人民世代感念这位好官，并赞赏他的好眼力．这冠山，这县城，皆面对莲花山，依傍韩江水。青山带碧水，田畴接海涛，这是一条灵动生动跃动的“文脉”啊!
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 在我的假想中，周行应该至少有过一次龟山之行。嘉靖年间的龟山汉代建筑遗址保存状况肯定比现在好得多。这位“堪踏过全县境”的堪舆家应该是在手里搿着铜箭簇、五铢钱时激动地下了最后决心定下这块风水宝地的!公元1984年的一天，我作为澄海县的一名文物普查队员，与县博物馆的蔡英豪等来到冠山以北三五里处之龟山，“瞎子捡元宝”，居然发现了这一处汉代遗址。这是我八年文博生涯中最高的兴奋点!那山丘，那沟壑，汉代砖瓦、陶片俯拾皆是。遗址引起关注，引起轰动。广东省考古研究所所长邱立诚率队多次到龟山探方、试掘和发掘，从出土的墙基和大批砖瓦、器物推断，应是官衙一类的建筑物。这位广东秦汉考古权威人士甚至引证郦道元《水经注》“员水(即今韩江)又东南一千五百里入南海，东历揭阳县而注于海” (条中揭阳县后加注“王莽之南海亭”)及《汉书地理志》的相关内容，提出“龟山遗址即汉之揭阳县，郦道元所指的王莽南海亭”的新见解。也许，从考古学上来说，是耶非耶，还需进一步考证论证；但从文学上来说，我深信不疑!只要有一片汉瓦在手，除了阿房宫，还有什么宫阙不可能在这里矗起呢!
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 站在龟山遗址上，手捧着汉瓦当和绳纹陶片，我沉醉于这一缕似有若无的尘香里，连同灵魂都好似与尘香融为一体，飘忽在轻烟淡霭的韩江之上。
二 潮汕民艺网 csmynet.com
潮汕民艺网 csmynet.com
每当谈到澄海的历史文化，我总喜欢提起樟林，每当陪文化圈子里的客人作澄海游的时候，我总喜欢带到樟林。樟林是一个很有文化韵味很能体现澄海侨乡文化特征的地方。这里不仅是让每一个澄海人都感到骄傲的著名散文家秦牧先生的故乡，这樟林古港，又是澄海彪炳历史的一章。这个背倚莲花山，怀抱南海潮的天然港口，崛起于康熙末年清廷之弛海禁，繁荣于雍正、乾隆、嘉庆、道光四个朝代，历100年有余。全盛时期，埠市规模有“八街六社”，港口停泊大商船112艘，是粤东第一大港。从这里出发，可北上沪、津、苏、杭，南下可达安南、暹罗、马来西亚等地，是潮州的“通洋总汇”。当时航行于樟林港海的交通工具“舶艚”，是一种高桅大型木帆船，有单桅也有双桅。因清廷规定，广东船饰朱红油漆，故俗称“红头船”。上世纪70年代初曾在古港河床上先后出土过两艘红头船。那庞大的龙骨昂首翘尾，如一具中生代恐龙化石，傲然地昭示着那一段逝去的辉煌历史。可以想象，这一个由112艘用泰国柚木制造，长三十至四十米，高三至五层，载重一二百吨的大船，停泊在港口上，是一种多么威武雄壮的排场!
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 红头船成为拓展海外交通，促进国内外贸易和产品开发，繁荣地方经济的大动脉。澄海有民谣云：
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 洋船到，猪母生，鸟仔豆，带上棚；
潮汕民艺网 csmynet.com 洋船沉，猪母眩，鸟仔豆，生枯蝇。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 十分形象地道出红头船与人民生活的息息相关。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 澄海有句俗语：无可奈何蒸甜果，背个市篮过暹罗。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 十分生动地反映潮人在生活危机时，敢于冒险出洋，那怕是当苦力做最下贱的活，也要赚钱争一口气的文化心理。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 红头船同时又成为潮汕地区早期移民海外的唯一交通工具。据《观一揽胜》的一则资料统计，从1782年到1868年间，潮人出国谋生者，累计约达150多万人。不少大人物，如暹罗吞武里王朝大帝郑信的父亲——澄海华富村的郑镛，潮州铁铺的陈式将军，隆都陈焕荣(陈慈黉之父)、金财合和著名侨领蚁光炎等，都是从樟林古港乘红头船出洋的。现在人们在提到潮人社会时，喜欢用“三个一千万”来炫耀“潮帮”之众，即本土人口有一千万，全国各地潮籍乡亲有一千万，海外潮人有一千万。仅澄海就有海外侨胞逾68万人。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 建筑是政治、经济与文化的最好诠释。历史变迁、政治动荡、时代风云无不对人的居住环境产生巨大的影响。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 每一次走进陈慈黉故居，我都按耐不住心头的激动。不仅因了这里是我的家乡，不仅因了我儿时在这里念过书对故居情有独钟，更因了这故居厚重的文化氛围和建筑的诗意张扬。潮汕有句俗语“富不过陈慈黉”。黉利家族从陈慈黉的父辈开始，靠“红头船”发家成为亿万富翁，其发迹史已成为潮人社会的百年美谈。有趣的是，黉利家族的造屋史几乎与发展史齐头并进，从1865年起，历经三代人相继在家乡兴建了12座宏伟壮观的宅第。现在人们经常提起的是新乡的4座。即于1901年肇建的“郎中第”、 “寿康里”、 “善居室”和“三庐”。这数座宅院共有厅房506间，占地面积25400平方米。这连绵华宅，鳞次栉比，金碧辉煌，在不经意中向后人夸耀着当年黉利家族居泰华八大财团之首，富甲南洋的气派。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 建筑艺术往往可以体现主人的审美情趣和胸怀眼界。这4座建筑既相连成片又相对独立，每座总体格局为潮汕常见的四进“驷马拖车”式，厢房则仿故宮的东西宮建筑，分成若干院落。而建筑四周则建成双层洋楼，形成内低外高格局。专家认为，这是民居建筑中一个中西合璧的典范。在装饰上，更体现了中西风格杂糅的特色。古朴典雅的附墙柱上采用各种西式花柱头，传统的木拱门洞上的檐梁花饰，又巧妙地将英文字母点缀于中式花辦之中，门廊门窗既有潮汕嵌瓷又有西式石膏塑。至于地砖和墙砖，那就更加琳琅满目，色彩缤纷了。这些用大火轮从意大利，从西班牙运过来的，常人难得一见的“红毛瓷”被大肆铺张，随意砌贴，却又恰到好处，独具一格。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 两年前，我陪老作家从维熙到樟林古港和陈慈黉故居参观。从老随后为澄海题辞“名在汕头，魂在澄海”。我以为，这“魂”应当就是历史文化之魂!