在“通洋总汇”樟林古港的一隅，有一典型的潮汕民宅建筑群，它荟萃了众多潮汕民居的华丽特色，让人们领略潮汕古建筑文化艺术的风韵。它就是南闽，潮汕地区人们称之为民居“大观园”的樟林南盛里。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 南盛里建在樟林古港南社南面一处俗名为“布袋围”的地方，是樟林古港出海口的冲积地带，四面环水，因地形状如布袋而得名。100多年前，这里是停泊南来北往，越洋经商，运货，载客的红头船的港湾一隅。站在这里，北仰一郡文峰，南眺宝岛南澳，东望浩瀚大海，西览樟林“八街六社”，让人们仿佛看到繁荣四百余载的古港缩影。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 南盛里民宅群，是由旅叻(新加坡)侨胞蓝金生于1900年投巨资兴建，1917年竣工的颇具规模的民宅群。这个民宅群，占地80多亩，房屋大小70座，671间。它有华贵富丽的潮汕传统
驷马拖车，
四点金，也有普通小型民宅。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 整个里的宅院布局，疏密有致，层次分明，科学合理。南盛里有“五巷三埕一池”，“五巷”即八落巷、担粗巷、龙眼巷、渔行巷、洋楼巷；“三埕”即天公埕、三落埕、锡庆堂埕；“一池”即索铺池(原名四方池)。南向的四条巷口都对应着樟林古港的一个码头，每条巷道宽3米以上。当年，红头船可以直抵靠港的巷口，平时货物装卸，或逢年过节游神赛会，抬轿游标都不拥挤。循着这“五巷三埕一池”，人们可尽览南盛里鳞次栉比的民宅风光。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 南盛里四面环水，是樟林古港出海口在建筑设计上，防潮、防涝排水系统的一个创举。南盛里的周边都是高达丈余的栈房和厝屋，外墙的作用在于挡水，所有的巷口、闸门、排水沟口都设置防潮、防涝关闸，配备闸板，如遇港水过涨，即放下闸板挡水，可保整个片区免受水浸之忧。在南盛里的心脏地带——锡庆堂还有第二道防水线、照壁及外围墙，两个侧门楼构成一个固若金汤的“城堡”。照壁和外围墙厚度为七十厘米的贝灰夯墙，这除了风水建筑所需的尺寸外，更可起到挡水围堰的作用。从排水系统看，南盛里堪称排泄畅通。整个里除了地面纵横交错的排水沟外，还有五道地下排水沟，沟口宽约80厘米，高约140厘米，至今仍是畅流自如。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 走进南盛里，无论是从天公埕，到“三落”，到锡庆堂，从“八落巷”到索铺池，到洋楼巷，还是从传统民居建筑到有近代工业特色的发电厂、水龙厂，既荟萃了潮汕民宅建筑的精堪艺术，又大胆吸收外来的先进技术，可谓包举古今，兼容中外。在吸取中国古建筑方面，如精湛的漏花嵌瓷泥塑屋脊、屋檐、垂带；又有华丽精细的雕花木门窗，木雕封檐，艺术窗饰、木樑架、镏金五彩的
木雕托脚、雕花垂柱、舵墩、挣坊、雀替；有形象逼真的鲤鱼吻水，活灵活现的瑞兽虫鱼；有维妙维肖的人物戏出；有威严庄重的法器：有著名书法家书写雕刻的楷、行、草、篆等各体的匾额、楹联、门肚；有潮汕名家的精品墨竹
石雕，木刻画屏。在吸取西洋艺术方面，采用各式优秀瓷砖，于门楼和地板处，铺成各式图案，流光焕彩，瑞云霞披。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 南盛里的建筑最具有特色的则集中于锡庆堂。锡庆堂是由蓝氏通祖祠及两侧二座大夫第构成。是传统潮汕祠堂及民居建筑的综合。既充分体现驷马拖车的风格，又有推陈出新，洋为中用的独到之处。两座大夫第的格局、建筑艺术、木刻、石雕、
嵌瓷、
泥塑等都是显示华贵高雅的潮汕的建筑特点。蓝氏通祖祠既有规模宏大的祠堂气派，又有它特异的地方。它的建筑重点放在门楼及拜亭。门楼按三门设制(有一定官阶的人，祠堂才能竖三山门)，两旁放置石鼓一对。中门匾额是石刻“蓝氏通祖祠”，内侧匾额为“积厚流光”，左、右门匾额为“兰芳”、“桂馥”，内侧为“贻谋”、“燕翼”。两条花巷门匾分别是“礼门”、“义路”，内侧为“入孝”、“出弟”。门楼内外侧巧妙地采用多幅石刻诗赋、诗画、人物戏出、法器并配有栩栩如生的动物、生机盎然的花木。门楼、大厅、拜亭的地面采用多种高级进口多彩釉面地板砖，以各种不同图案铺成。拜亭是庆典和祭祀的场所。锡庆堂的拜亭，平面尺寸为8．3X5．5米，这是潮汕地区私祠中罕见的，它可兼作戏台之用。拜亭是重檐尖山式歇山屋顶，与大厅屋顶的结合是“一殿一卷式”勾连搭屋顶，屋面飞檐翘首，维妙维肖的泥塑嵌瓷，展示了生机勃勃，蒸蒸日上的气魄。形状为八角形及正方形起线的外八字式八根石柱及柱基，檐下木雕垂花柱及玲珑剔透的木刻构件，对拜亭的轩昂华贵起了烘云托月的作用。锡庆堂的内埕、外埕面积宽大，这也是潮汕地区少见的。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 南盛里不但气势恢宏，外表壮观，装饰考究，而且还十分注意安全卫生系统和生态系统。整个片区共设防盗闸门八个，守更楼三座；五个公共厕所集中于南盛里外东北侧的防潮堤两侧，每次清除厕中的粪便，都经“担粗巷”(专门送粪的巷道)送下古港的粪船中，运到田园中去，使全里的其他巷道保持清洁卫生。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 南盛里除了东北面防潮堤外种上榕树，龙眼巷靠古港处种上一排龙眼树外，特别建了两个花园，使整个里的生态环境更具优美。两座花园总面积近二千平方米，种植各种花木，百花竞放，绮丽壮观。花园里面还有游泳池、莲池、最引人入胜的是那假山。假山的山石部分是从国外购回来的，部分是从莲阳许总爷府中用高价购来的。假山的主峰一些石块是英国的松化石。造型美，价格昂贵。假山高度三米左右，山上辟有迂迥曲折的羊肠小道，人可到假山上散步，路旁有凉亭，山上有小天地、小瀑布、小山涧，山中有大小山洞，最大的山洞中有石桌石椅，人们可在洞中聊天。一到夏天，进入山洞清风徐吹，暑气尽消，使人精神为之一爽。但这两座花园虽今已荡然无存，但不少老年人一谈起，仍然记忆犹新。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 现在每当人们踏访南盛里，仿如置身于一座美轮美奂的建筑艺术殿堂时，谁都会发出称羡、惊叹，但人们也会提出一个个的疑问：蓝金生当年建南盛里时，其国内外的眷属不外20多人，为什么要建这样规模宏大，气派非凡的民宅群呢?蓝氏通祖祠为什么起名锡庆堂?现在就让我们从南盛里的几副对联来探究主人的宗旨吧。南盛里大门的门联是： “南方作障增其廓，盛德有邻奠厥居”。蓝金生原为樟林南社人，他和其他潮汕穷苦人一样，为求生存，乘红头船，漂洋过海，到新加坡、暹逻一带谋生。他诚信经营，善于抓商机，扩展经营，利路宏源，成了东南亚一带的巨贾。成了富商之后，金生不忘故土，期望故乡昌盛发达，因此给新厝取名“南盛里”，达到以“增其廓”。同时，他还寄望有更多“盛德”之人结为邻里。后来宅主在赠(赠房给过去曾经同情、资助过他的邻里)、佃或卖房时，大部分是族亲或忠实善良的人家，或归国定居的华侨。近百年来，世代相传，人们常称赞观一民风淳朴，与此不无关系。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 蓝氏通祖祠又名锡庆堂，门楼两边墙壁上分别刻上“锡兹祉福，庆逮子孙”的对联，门楼内侧匾额刻着“积厚流光”门楼左右门楹联分别刻上“胥训诂胥保惠胥教诲各守尔典率乃祖考，以德进以事举以言扬相观而善达乎朝廷”、“陈俎豆以四时序事序齿共矢真诚昭祀典，聚子姓于一堂兴仁兴让聿厥德振休声”。从这些对联我们可以看到蓝金生也和多数华侨一样，艰苦创业，为子孙积下丰厚的财富(蓝金生除了海内外有宠大的事业和豪华的南盛里外，还置买了“旧乡丁”、“新乡丁”、“乡丁绝”三个海围1200亩田园，“锡(赐)兹(此)祉福”给子孙，教诲子孙，要光宗耀祖，要“共矢真诚”，“兴仁兴让”(讲仁义，先人后己，以物济人)，“以德进以事举以言扬”以美好的容象，恢宏的量度，拔俗的识见，同心同德发展事业， “振休声”(振美好的家声)，并强调这些乃祖先的家法，教诲。锡庆堂建成后，华堂之上高悬其母当年纺纱绩志，赖以维持生活的破旧竹篮。不言而喻，这是一代巨贾教示子孙后代：“富贵不忘贫贱时”的写照。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 凡此种种，使踏访南盛里的人，无不深切体味到：南盛里这一民居“大观园”是集建筑、设计、石雕、木刻、嵌瓷、泥塑、书法、美术于一体的艺术珍品，是潮汕传统民宅群建筑的精华，是炫古代建筑文化的辉煌的典范，也是一位爱国爱乡的华侨的良苦用心和无限殷切的厚望。(吴侠卿)