1、探源 潮汕民艺网 csmynet.com
最初的台子是用土垒成。汉代时台子得以发展，必须由工匠监造，改用砖石木材。多是供皇帝游幸用的高台，也用于降神之所，后来逐渐成为庙宇里的固定建筑。潮汕民艺网 csmynet.com
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◆ 舞筵 又叫锦筵，唐代出现的用来表演歌舞的台子，筑于水池之中，四周有矮栏杆，没有顶盖，中间铺有华美的地毯。潮汕民艺网 csmynet.com
砌台，唐代出现的一种固定的砖石结构的台子。相当高，有阶梯上下。四周围有栏杆，大概就是当时的舞台。潮汕民艺网 csmynet.com
◆ 熊罴案）武帝创造的奏乐台。它是木结构，可移动，有矮栏台阶，高丈余。因其周围装饰了熊罴图而得名。潮汕民艺网 csmynet.com
2、露台潮汕民艺网 csmynet.com
露台就是露天的平台。这种露天式的戏台设于庙宇之中，或设于庙宇前的广场，属于公共戏台，露台演戏可四面观。山西芮城80年代发现的金泰和三年碑的正面刻有中岳庙的全部建筑物，其中有露台一座，这是一方形，前砌台阶，无栏杆的简易台子。潮汕民艺网 csmynet.com
◆ 《岳庙新修露台记》记载的神庙露台一般高2.5米，边长6米左右，这与今天看到的元代戏台四角柱内的舞台面积差不多。潮汕民艺网 csmynet.com
3、舞亭类建筑潮汕民艺网 csmynet.com
是从露台发展起来的。留在农村间的露台，随着演出中的故事表演成分的加强，更为避风雨寒暑，在上面加了临时性的棚式建筑物，用后拆除，以后逐渐形成固定的瓦木结构顶棚，称戏亭，因其多用来表演乐舞，故又称舞亭，舞楼。山西省万荣县桥上村后土圣母庙是目前知道的第一座舞亭。山西省东南地区保存了另外几处北宋神庙舞亭建筑的碑刻记载，碑中将这类建筑称作舞楼。金代文献中称乐亭。元代戏台碑刻里也多处提及这类建筑的名称为舞厅、乐厅、舞楼等。舞亭建筑在神庙中的位置，都是位于正殿的南边，与正殿保持一定距离，使正殿与戏台之间形成一片空地，便于观众观看。潮汕民艺网 csmynet.com
舞亭建筑的基本形制──1米高的台基，方形平面，宽深大致在7-8米，面积为50-60平方米。潮汕民艺网 csmynet.com
◆ 冀城县武池村乔泽庙舞楼是今天见到面积最大的舞楼，宽9.1米、深9.2米。潮汕民艺网 csmynet.com
◆ 山西石楼县张家河村殿山寺圣母庙舞台最小的舞楼，宽深都在5.2米左右。上面四角立柱，石质或木质。柱上设四向额枋，相互平行搭交，形成井形框架。额枋上每面设斗拱四攒五攒六攒不等。往往有几层井字框架，越往上越小，形成藻井形式。屋顶为大出檐，屋角反翘，具有独特的艺术风格。藻井能够帮助舞台声音的聚拢和共鸣。潮汕民艺网 csmynet.com
4、中国式戏楼的形成──金、元时期潮汕民艺网 csmynet.com
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前后台的划分潮汕民艺网 csmynet.com
元代开始把舞亭称为“厅”，其实是戏台建筑改进的表现。从金、元代戏台来看，当时的观看角度已经从四面观向三面观转移。其标志为在舞亭的后部加砌墙体，形成后台，开始有了前、后台的划分。这一变化首先是由演出内容的改变决定的。宋元时期杂剧兴盛，逐渐取代了百戏歌舞成为祭神活动的主流，杂剧表演具有明确的方向性，从背后看不方便，于是砌后墙隔断后部。这样也更利于演出：一可以排除观看演出时的视觉干扰，二可增加演唱的音响效果，三可留出后台便于演员的换装休息及做各种效果。潮汕民艺网 csmynet.com
◆ 山西稷山马村M4墓内的戏台模型为我们提供了宋、辽、金戏台建筑形象：台基砌成须弥座，上有单檐屋顶，两根方形角柱间，横施一根大额枋，构成宽大的表演区。它上承宋代的亭阁建筑又开元代戏台的新风。潮汕民艺网 csmynet.com
◆ 山西侯马出土的金董氏墓戏台模型体现了中国式的戏台格式的确立。在墓室的后壁上端，台级以矮柱支起，台前饰以云板，台口两根小八角柱间横置一大额枋，其上有三朵斗拱承托整个屋顶，屋顶坂瓦密布，雕刻精细。整座舞台宽77厘米，角柱到后墙18.5厘米，在两山墙后部1/3处砌有墙，以幕布分隔前后台，形成三面观的格局。潮汕民艺网 csmynet.com
◆ 山西临汾市牛王庙乐亭其特点为：戏台呈正方形，四角立石柱，上面是亭榭式盖顶，后两石柱间砌土墙，并在两端向前转折延伸到戏台的1/3处，墙端加设辅柱，辅柱头搭接的额仿留有铁钉，可见是当时悬挂帷幔的地方。这是典型的元代建制。加的后墙使前台呈三面展开，也就成了三面观的舞台，完成了戏台建筑的一次大的变革。潮汕民艺网 csmynet.com
◆ 山西洪峒县霍山明应王殿元泰定元年忠都秀作场壁画所绘图景，也是一幅在神庙戏台演戏的场面。图中演员面朝前作两行排列，背后有帐幔悬挂，隔出前后台。说明这一时期的前后台还没有固定的隔断。潮汕民艺网 csmynet.com