潮剧的称谓,最初在清末出现,中华人民共和国成立后,才定称为潮剧。潮剧的传统剧目众多,据载,1959年前已收集到1300多个。 潮汕民艺网 csmynet.com
潮汕的民间艺术源远流长,溯源可追至秦、汉。其中,潮剧其婉转的唱腔和独特的魅力,成为潮汕民间艺术代表。潮剧是潮汕的主要地方剧种,也是广东省四大剧种之一,距今400多年历史。我国现有335个戏曲剧种,其区别主要是唱腔音乐。潮剧的唱腔,包括曲牌、对偶曲和小调。 潮汕民艺网 csmynet.com
曲牌,艺人也称为牌子曲。曲牌唱腔根据结构及节奏变化的不同分为头板曲牌,二板曲牌和三板曲牌三种。对偶曲,艺人称为子母句曲。对偶句是由上下句组成旋律腔句,上下呼应,上句是子句,下句是母句,唱词多分为七字句,间有五字句、三字句。对偶句有二板慢、中、快,三板慢、中、快;一般都遵循潮洲方言语音的规律,依字择腔,字音明朗清晰,旋律流畅。易于演唱流传。 潮汕民艺网 csmynet.com
小调,是来自民间的小调、小曲。这类小调轻格活泼,以小锣小鼓伴奏,富有生活情趣。潮剧的唱腔有一个其他剧种罕见的情况,就是“调”。潮剧的唱腔分有“轻三六调”、“重三六调”、“活五调”、“反线调”等。 潮剧唱腔有一个特点,就是帮唱。帮唱虽不是潮剧独有,但潮剧帮唱的形式和手法,有独特之处。至于有音无义的衬腔帮唱,在一些小调唱腔中,仍保留着。潮剧的伴乐与潮洲音乐有密切关系。潮剧的伴乐包括弦诗、笛套、杂曲、唢呐牌等,基本来自潮洲音乐。它们被子舞台吸收之后,作为唱腔或道白之间的过渡音乐,起着烘托唱腔、铺垫剧情、渲染环境,以及表现人物情绪的作用。潮剧音乐的特色乐器有二弦、椰胡、大笛、大鼓、深波、曲锣等。二弦。潮州二弦的形成约有200多年历史，由古代拉弦乐器奚琴演变，经过大广弦，竹弦，"投"（剑麻根）弦，最终在梆子腔剧种影响下形成。潮州二弦为高音乐器，定弦为F调51，常用音域在5----2之间。其结构有弦筒、弦杆和弦轸，均用乌木制成。弦筒长约11。7厘米，前圆直径为5。7厘米，后直圆为7。8厘米，前圆孔蒙蟒皮，弦杆长78厘米，弦弓以竹张马尾。长约84厘米。用竹马，发音尖脆清亮。演奏方法以指压弦发音，技法多吸收自古琴，出音行韵，讲究吟揉绰注，弓法丰富，有"文武病狂，画眉点珠"等。演奏姿势有继承传统的双盘腿式，平行腿式、盘腿式和夹腿式等，具有独特的演奏风格。椰胡。俗称"弦"，又称辅弦，是辅助主弦和意思。椰胡历史悠久，少算也有三四百年，它是闽南以至潮州地域音乐文化的代表，可见渊源久远。椰胡早年制作，椰壳作弦筒，竹作弦杆、竹弓"投"（剑麻）丝，用海中蚶壳为马，一派南海风韵，近代改木为杆、竹弓马尾、保留蚶壳为马。定弦为F 调15，常用音域在八、九度之间，故演奏时有高音低奏，低音翻高的特点，发音纯厚、圆润，具有融和性，独有一格。大笛。潮阳笛套音乐领奏乐器，来源于宫廷款式大笛，称为龙头凤尾笛，长69厘米，管口1。5厘米左右。传统龙头凤尾笛，在吹孔前端缀以龙头状装饰，笛尾雕刻鳞纹，绳孔结上凤尾状隧饰，从龙颈至绳孔，用细丝漆锒成28节，故又称28节龙头凤尾笛。筒音为2=A，称"正宫调"，音域宽至三个八度，低音浑厚饱满。中音明亮悠扬，高音昂亢激越。吹奏要一韵三波，"真气出丹田"，指法有挑、拍、盖、抹、称为龙头凤尾指，具有古朴、典雅、庄重的宫廷音乐风味。大鼓。潮州大锣鼓打击乐指挥乐器之一。潮州大鼓形制古老，上宽下窄，故称尖脚鼓，敲击只用一面，规格有大小，一般使用鼓面宽20寸为多。鼓声通亮铿锵，鼓中、鼓边，鼓沿能发出不同音色，使用长28厘米直径2厘米的木槌敲击、手法有指、摇、劈、挑、刈、划等，形成独特演奏风格。深波。潮州大锣鼓打击乐器之一，铜质乐器，系由铜鼓演变而来，常用直径约64厘米，边高约14厘米，早年用草扎敲击，现用竹片夹布团作槌，定音为F调2或3，发音浑厚，深沉，富有余韵，为潮州音乐特有的打击乐器。曲锣。俗称小斗锣，铜质乐器。常用于潮剧"大锣戏"之中，随着音乐艺术形式的发展，曲锣也成为潮州音乐中的打击乐器之一。常以双锣同时使 用，发音明亮清旷，定音为F调5，与深波同时演奏具有简单和声效果，其"锣花"的阳声和阴声的变化交错最具特色。潮汕民艺网 csmynet.com
潮剧的角色行当古时分为生、旦、净、未、丑、外、贴等7角,现发展成为10种丑、7种旦、5种生和3种净。其中,以“三小”{小生、小旦、小丑}知名,有“南国鲜花”之称。生行可分为小生、老生、花生、武生。小生,多扮演风流潇洒的青年男子,穿项衫,重唱工,表演庄重文雅,多为正面人物;老生,扮演中老年男子,挂髯口,唱做并重,注重髯口、水袖的运用;花生,也称丑生,多扮演行为不端或举止轻浮的人物;武生,扮演武士或有武术的青年男子,重武工的发挥运用,表演有小生的潇洒,又有武士的豪侠武功。旦行分为乌衫旦、蓝衫旦、衫裙旦、彩罗衣旦、老旦、武旦。乌衫旦扮演已出嫁的青年妇女,多属贤妻良母或贞节烈女,重唱工,多为悲剧人物;蓝衫旦扮演官宦的千金小姐或富家的闺秀,相当于通称的闺门旦,表演唱做并重;衫裙旦扮演富家小姐或风骚少妇,不带水袖,表演多风骚妖艳,重身段做工;彩罗衣旦也称花旦,扮演村姑或婶女,穿窄袖衣衫,系腰带,多属天真乖巧、聪明伶俐的喜剧人物,台步身段有独特的风格;老旦扮演年迈的老妇,包括皇亲贵妇,以及剧司的贫妇,重唱工;武旦扮演江湖侠女或巾帽英雄,多为机智豪爽的正面人物。净角俗称乌面。扮演人物有文臣、武将、草莽英雄、恶霸土豪。少唱,多用炸声道白,重在“喝头好”。都勾脸谱。按表演风格,分为文乌面和武乌面。 文乌面注重袍蟒工架造型。武乌面也称草鞋乌面,表演注重武工做派,此外,还有扮演心地善良、性格诙谐的人物。 丑行可分为官袍丑、项衫丑、踢鞋丑以及袭头丑、褛衣丑、长衫丑。官袍丑扮演官场人物,穿官袍,多为府县官爷或下属门官驿丞等,表演重提袍揭带,重须眉眼脸,重靴帽等做工,也常模拟动物的表演;项衫丑多扮演已婚或未婚的中青年男子,多为品格低下的人物。表演注重技法的发挥,其模仿皮影动作的表演,富有特色。踢鞋丑扮演相士、老艺人等走江湖或市井码头的低层人物,多为有正义感、喜大抱不平的正面人物。表演注重腰腿工,常带有特技表演。袭头丑、褛衣丑、长衫丑这三类丑为清末民国初文明戏兴起而形成的丑行。在300多年的历史发展中,逐渐形成生、旦、净、丑四大行当。潮汕民艺网 csmynet.com
这便是流芳百世的潮剧──潮汕文化的奇葩,也是潮汕民间艺术的精髓。 潮汕民艺网 csmynet.com