由此可见，人们创造了“燎干”习俗，“燎干”又启迪人们继而创造了更加丰富多彩的美好生活。当我们今天踩着西部大开发的鼓点，走进二十一世纪，在华夏文明的发祥地——西北黄土高原上憧憬更加美好的未来生活时，古老而又神秘的“燎干”还能给我们带来哪些启示，能有哪些现实意义呢？
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 一、“燎干”的群众文化娱乐功能仍在
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 虽然如今农村彩电、图书、篮球活动、自乐班等群众文体活动也随处可见，但农村的群众文化生活仍然不够丰富多彩，尚不能满足人们日益增长的物质文化生活需求。产生这一矛盾的主要原因，是受到经济发展速度的制约。而“燎干”活动，集文化、体育娱乐功能于一身，融亲情、乡情天伦之乐于一体，无须花钱投资，操作简便易行，因而有它存在的合理性。“燎干”是北方人春节生活的一个圆满而皆大欢喜的“句号”，是农村家庭的“春节闭幕式联欢晚会”。自古以来，我国北方就有“冬闲”一说，冬季至春节期间，其实就是农民群众自己给自己放“寒假”，即“冬休”。除此之外，老百姓都要终年忙活不停。至于春节的时间概念，大体上分为筹备阶级和过节阶段。筹备阶段，一般是从腊月初五“喝五豆”开始，经腊月初八“吃腊八面”；“五豆”的“登场”，“喇叭”的“广播”，告诉人们新春将临，接下来便是腊月二十三，“敬灶神、大扫除”，“是骡子是马歇一天”；再往下便是“腊月二十四，神鬼不管事”。春节的过节阶段，大体是除夕守夜吃长寿面，大年初一吃饺子，正月初五过小年，正月十五“闹元宵”，正月三十“跳干火”。因此农村有“正月里来是新春”、“不出正月是新年”、“不出正月正，亲戚走不完”等等说法。由此可见，借用“燎干”，家家门口“放焰火”，举行“春节闭幕式”，为春节画上一个圆圆的“句号”，让人们从春节的沉醉中清醒清醒，投人春耕生产，有其一定的积极意义。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 二、“燎干”的清除卫生和消除隐患作用很好
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com “燎干”之前，将过年期间的鞭炮纸屑、春联纸贴等，进行一次彻底扫除，确是一种很好的卫生活动，有利于防止春季多发病，有利于人们干净利落地投人新的一年的学习生产活动。过去人们常说的“正月二十三是鬼节”，“干”就下来了，这个“干”，实际指一种疾疫，意指一些不干不净的春季病来临了。只有经过“燎干”，才能让人们变“不干不净”为“干干净净”。同时，利用燎干，烧掉院落和郊外的干草干蒿，有益于村容村貌，有利于新草萌生，既防止小孩纵火烧荒，又保护生态环境。在“燎干”中将剩余的烟花爆竹，废旧灯笼一并处理掉，清理了家庭中的不安全隐患。这些，都是值得提倡的好习惯，即使不“燎干”的家庭，也可从中体会其中的有利之处，以资借鉴。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 三、“燎干”是农村家庭进行春耕的“春训会”和“动员会”
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 现如今，每逢重大活动，都要开一个“动员会”，单位上过罢春节收假后，都要举行“春训会”，让干部职工收心归位，投人新的一年的工作。“燎干”，其实在某种意义上，也具有“动员会”和“春训会”的含义。俗话说：“一年之计在于春”，“春华秋实，春种秋收”，农村尤其如此。“燎干”，标志着春节结束，让那些燃烧着的火焰，燃烧起人们的生产热情和生活希望。用“火烧火燎”的形式，以只争朝夕，一鼓作气的精神状态投入新的一年的生产劳动中去。在这“燃眉之急”的“燎干”鞭策下，任何一位有血性、有志向的人，还能在家闲坐得住吗？这一“燎”的社会效益和经济效益，的确是无法计算的。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 四、“燎干”在当前对于培养人们的开拓进取和顽强拼搏精神，非常有益拼搏精神和竞争意识，是当代衡量一个现代人的重要标尺。“燎干”做为我国民间一项传统体育项目，既具有北方地域文化特色，充分展现北方人民勇敢剽悍性格，又富有一定的竞技色彩，它使农村后生们经受考验，不怕困难，对培养青年人的开拓进取精神，具有显而易见的现实意义。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 抚今追昔，我们谈古说今。“燎干”这一古老习俗，如今城里人和一些农村人未必继续效仿，但其中的民族精神之气，仍然乃至永远都是值得我们发扬广大的。