▲黄彬 书 (中国书协会员)
浙江杭州于谦祠联
爱新觉罗·弘历
丹心托月；
赤手擎天。
【注 释】于谦祠：位于杭州西湖三台山麓。始建于明弘治二年(1489年)，是明孝宗为表彰于谦为国效忠的功绩而建的。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明永乐十九年进士，历任御史、兵部尚书等职。杰出的政治家、军事家，为明保卫京师之战的统帅。擎：举，支撑。
【作者简介】爱新觉罗·弘历(1711—1799)，即清高宗乾隆，1736—1796年在位，曾主持完成《明史》、《皇朝文献通考》、《四库全书》等。
【读联随笔】孤忠大节说于谦
名人祠堂的对联，多含有盖棺论定的意味，因而解读这类对联时，最重要的是了解祠堂主人的生平事迹。
明正统十四年，瓦剌侵犯边关，明英宗御驾亲征，结果明朝数十万大军在土木堡被瓦剌军队一举击溃，英宗也成了瓦剌人的阶下囚，这就是历史上有名的“土木之变”。随后，瓦剌长驱直入，京师动摇，社稷危急万分。于谦临危受命为兵部尚书，拥立英宗之弟朱祁钰为帝，统率军民抗敌，瓦剌大败，英宗获释。后来，英宗复辟，于谦被诬陷遭杀害。孝宗时方得平反，遗体归葬故乡。于谦为官三十余年，兴利除弊，清正廉明，刚直不阿，《明史》赞其“忠心义烈，与日月争光”。他青年时代写下的“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间”(《石灰吟》)可作为其一生写照。
如果这副对联是出自一个汉族士大夫之手，那么一点也不奇怪。然而，联作者却是在历史上被目为“异族统治者”的满清皇帝乾隆，这就有点意思了。按照我们习惯的逻辑，宣扬于谦的功绩，对于入主中原的清朝统治者来说，或恐有激起百姓反清情绪之虞，惟有压制才合常理。但其实，褒扬于谦，乃出于巩固满清统治的需要。因为在经历了清初的动荡之后，到了乾隆时期，清政权已经比较稳固。在此情势下，清朝统治者大力表彰历史上的忠臣(包括明末清初因抗清遇难的明朝官员)，目的在于缓和民族矛盾，达成统一思想，巩固统治。为此，乾隆甚至下令编纂《贰臣传》，将那些他认为“不能为其主临危授命”、“大节有亏”的明朝降清官员，归人“贰臣”之列。(张红雄)
