“一名之立，旬月踟蹰”。诚如严复所言，国人对命名是极为讲究的。无论是姓名、别号、书斋居室、亭台楼榭、书集画册，无不刻意求工，绝不随意，或寄情，或言趣，或托志，或引经据典，不一而足。旧时文人多爱茶嗜茶，多有以茶为自己的别号、斋室或文集名的，历代不衰，不绝如缕。从中也可窥见这些文人对茶的推崇嗜好。
潮汕民艺网 csmynet.com “茶”入别号，是从有“茶圣”之称的唐代陆羽始。他毕生事茶，不仕不娶，写了开天辟地首部茶书《茶经》，始有“天下益知饮茶”，“自从陆羽生人间，人间相学事新茶(梅尧臣句)”。他晚年隐居江西上饶茶山，亲自垦园植茶，自号“茶山御史”。在他死后三百年的南宋高宗时，江西提刑曾几因遭秦桧排斥，也隐居在陆羽住过的茶山。他追慕陆羽高风，自号“茶山居士”，有文集八卷，名日《茶山集》。他是诗人，善品茶，还写过“日铸茶”、“壑源茶”等名茶的茶诗。明代沈贞的别号为“茶山老人”，其文集亦名《茶山集》。
潮汕民艺网 csmynet.com 宋代理学家朱熹，有一别号“茶仙”，是为政治斗争需要而取。他为避“庆元学案”的迫害，在给友人的书信题诗中，都不敢署真名，而落款“茶仙”。朱熹很懂茶，在福建做过茶官，提倡种茶。在武夷山紫阳书院讲学时，常同友人一起品茶。他在《茶坂》诗中说到，为饮茶，还亲自上山采茶煮饮，以至晚上都不要睡觉。此外，清代何焯亦有别号“茶仙”。据载，他长于考订，有藏书数万卷。
潮汕民艺网 csmynet.com 元朝卢廷璧，因嗜茶成癖而被明代小说家冯梦龙收入《古今谭概》一书的“癖嗜部”，可见他的茶癖非常有名。他的别号为“茶庵”。据书中载，他嗜茶，收藏有僧人讵可庭的茶具十件，经常穿戴整齐，恭恭敬敬地拜揖。
潮汕民艺网 csmynet.com 明代戏剧家汤显祖深谙茶事，写过许多茶诗，剧作中也常提到茶事。他的斋名为“玉茗堂”，自号“玉茗堂主人”，所著二十九卷文集，名为《玉茗堂集》。“玉茗”为茶的别称。《字内琐闻录》解释汤显祖的寓意高洁流芳。时人称他所创的艺术流派为“玉茗堂派”，其著名的剧作《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》、《牡丹亭》，合称为“玉茗堂四梦”。可见汤显祖爱茶之深，及对“玉茗堂”斋名的喜爱。屠兼也嗜茶，还精于烹茶，居处常贮满当时全国各地的名茶，经常煮饮，而以“茶屋”为居处名。王浚的屋名为“茗醉庐”，其祖唐代诗人王绩嗜酒，号称“斗酒学士”，曾作《醉乡记》颇有名，只是祖孙两人，醉乡有别，一是酒醉，一为茗醉。此外，明代还有钱仲毅室名“煮茗轩”，姚咨室名“茶梦庵”，别号“茶梦主人”。而书画家王涞的别号亦为“茗醉”。 清代取茶人名最是时髦，异趣纷呈。清初常州词派创始人张惠言类似于汤显祖的“三位一体”，自号“茗柯”，斋名“茗柯堂”，文集名《茗柯堂文编》，词集名《茗柯词》。而“茶癖”杜溶，有别号“茶星”尚嫌不足，另有别号“茶村”。他善品茶，曾日茶有四妙：湛、幽、灵、远。因不愿为清廷效力，家中常贫至不能举火，但嗜茶如旧。自述“家中有绝粮，无绝茶”，“吾之于茶也，性命之交也”。就连残茶亦不忍舍去，集于净处，以土封之，谓日“茶丘”，并作《茶丘铭》记之。大学者俞樾所著文集常冠“茶香室”为名，有《茶香室丛钞》、《茶香室经说》，原来其夫人姚氏生前居处名为“茶香室”，他取为文集名有怀念忘妻之意。“茗斋”是彭孙贻的斋名，其著作有《茗斋诗余》、《茗斋杂记》行世。靳应升别号“茶坡樵子’’，居室名“茶坡草堂”。康熙时同朱彝尊等列为“浙西六家”的沈嗥日，斋名为“茶星阁”。此外，张深别号“茶农”，杨伯润之号“茶禅”，闻元晟别号“茗崖”，而满铁保的室名多达六字，为“茶半香初之堂”。
潮汕民艺网 csmynet.com 以茶命名的流风绵延不绝，反映了历代文人对茶的崇拜爱好，品着这些茶“名”，仿佛有缕缕茶香扑鼻而来……
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