诚信—诚实和信用，无疑是褒词，出现在语言和文字、会议和文件、平面媒体和广播、影屏以及网络上的频率越来越高。这是好事，从一个视野表明经济发展、社会进步和人文升华；但也引起困惑和忧患，人们谈吐中的谴责往往甚于首肯。诚信的运行，遍及经济、政治、文化等诸多领域，各有不同的内涵、规范和机制。这里，主要从经济的角度和经济学的观点，在众说纷纭中，尽可能梳理出若干粗线条来。潮汕民艺网 csmynet.com
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诚信是经济发展的灵魂 潮汕民艺网 csmynet.com
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诚信的概念，由来久矣。两千多年前，孔子就说过“民无信不立”；传统道德浓缩为“忠孝、仁爱、信义、和平”，信和义并列其中。唐朝的《贞观政要》，专门有一章是《论诚信》。中国从大陆到港澳台，有不少关羽庙，尊为关公关帝，与孔子平起平坐，称文武双圣，不是颂其武功，而是赞其信义；并在酒楼、茶馆、企业和人家也供关羽，与财神老爷毗邻，表明既要发财，又要生财有道，显示义利相成的文化脉承。诚信，甚至被选为高考的作文题，一份得满分的写了关羽的赤免马。潮汕民艺网 csmynet.com
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经济学家张维迎2001年12月13日在北京大学讲演，谈到豆腐坊的故事，农村习惯于赊账，每月或半年结一次账，相互有信用。杂文家牧惠在2002年第9期《雨花》上发表文章，题目是《水浒气与诚信》，评说从李世民到“四人帮”，似有今不如昔之叹。潮汕民艺网 csmynet.com
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笔者认为，诚信是经济发展的灵魂，千百年来，不绝如缕，才支撑起我们这样一个泱泱大国，在历史的长河里逶迤前进。论过去，大到一个朝代，小到一个地方，只有树立诚信，经济才能正常运转，逐步发展；相反，一旦丧失诚信，从根本上打乱了社会秩序，生产、流通、分配和消费、积累各个环节都失序，整个经济不能不陷入难拔的困境。所以在《论语·颜渊篇》中，子贡问孔子：“足食、足兵、民信”这三项，如果万不得已，该先去掉哪一项?孔子答：首先可以去兵，其次可以去食，绝对不能去信。潮汕民艺网 csmynet.com
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建国以来的半个多世纪，几经变迁，诚信仍在。只是在多一点的时候，经济发展就顺利一点、快一点；在少一点时候，经济发展就停顿甚至倒退，必须迅即纠正。“大跃进”的浮夸风和“文革”的假、大、空，正是反证。潮汕民艺网 csmynet.com
改革开放以来，经济发展蒸蒸日上，无不有诚信呵护。小到一个商品，能够畅销，占领市场，靠的是货真价实；中到一个商场，能够吸引顾客，近悦远来，靠的是童叟无欺；大到一个地区，由欠发达到较发达，由落后到领先，由贫穷到富裕，由默默无闻到驰名中外，靠的仍是诚信。潮汕民艺网 csmynet.com
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不妨就近举例。在江苏省，乡镇企业异军突起，遍地开花，经过大浪淘沙，至今成为大器的，如江阴的几个上市公司、张家港的几个企业集团，都是迈正了步伐才兴起的。昆山的自费开放，吸引外资在沿海地区位列前茅，也是由于坚持开放政策，取得外商信任，才久盛不衰。超市办了许多，苏果形成独大，“无假货”的承诺和兑现是致胜法宝。潮汕民艺网 csmynet.com
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举远的。如已公开报道和议论：浙江、福建在好多年前就有一批专业市场，吸引了远近顾客，只是假昌伪劣不少，缺少回头客，难成大气候；认识了这点，纠正了偏差，不久就打开新局面，生意越做越兴隆。广东的潮汕地区，曾经失信于外商，使投资者裹足；后来猛醒了，下决心改正，逐步提高了吸引力，前景开始变好。潮汕民艺网 csmynet.com
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这都告诉人们：经济发展，不管是企业或地区，除了硬件即躯体要强壮外，必须有健康的软件，其中灵魂是诚信，得之则昌，失之则败，也是一个反复论证了的硬道理。与此相联，还有其他说法：诚信是品牌，诚信是文化，诚信是无形资产，诚信服务是最佳服务，诚信管理是企业管理的核心，诚信是城市竞争力的支柱，等等。据悉，近来的工商登记，企业名称取诚或信的不在少数，企业文化中把诚信置于突出部位，可见这是人心所向、大势所趋。潮汕民艺网 csmynet.com
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估量失信之危害，追究失信之根源 潮汕民艺网 csmynet.com
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诚信的缺失，已如过街老鼠，人人喊打。大家揭发种种不诚信的行为和现象，达到深恶痛绝程度，归根到底，由于这是一种社会公害，其危害至深至广。简而言之，可以触及经济、政治和社会三个方面。潮汕民艺网 csmynet.com
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诚信是市场经济的基本准则。市场经济是通过竞争来优化资源配置的，否则就不会有其动力和活力。但是，竞争一定要公开、公正、公平，必须以诚信为本。离开诚信，陷于不正当竞争，就会导致市场无序、机制无效，不是优胜劣汰，促进向上，而是劣胜优汰，发展受阻。也可以说，没有竞争就没有市场机制，没有市场经济。企业的发展，要讲以最低的成本获得最大的效益，而在不正当竞争的条件下，诚信企业的交易成本特高、最终效益特差。对消费者来说，没有诚信为保障，其利益必然受到损害，从而限制其消费，影响市场的旺盛。信用包括四类主体，指政府、企业、银行和个人。任何一个主体的失信，都会扭曲整个经济的运行。有人估量，由于商品伪劣、合同违约、欠账不还、偷漏税款等，各种直接、间接损失，相当于国内生产总值的10%左右。也就是说，如果坚持诚信，经济运行通顺，经济增长率就可能有更大增幅。潮汕民艺网 csmynet.com
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诚信是政治的形象。诚信的信，含义广泛，从信用、信念、信心到信仰。不讲诚信，不仅是经济问题，也是政治问题。且不说政府如失信于民的后果，整个社会的任何不诚信、欠诚信事，人们往往归咎于政府的失职。一个地方，如乏诚信，同样会带来不良影响。在全球化时代，国家和政府的竞争力，诚信是一个重要指标，权数较大。曾经有所谓“三信”危机之说，表明了诚信是政治砝码。潮汕民艺网 csmynet.com
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诚信又是文化的内核。文化似乎抽象，具体化为思想、道德、伦理，衡量的主要标志之一是诚信，反映了群体的根本素质和社会的进步程度。在某种意义上，诚信又是检测文明发达的尺度。这不是静态的，而是一种循环，由经济、政治、文化合成，对社会起到导向作用。如不及时解决，诚信或不诚信，作为一种正文化或负文化，将生生不已，优化或劣化全社会的进程和结果，是历史性的。潮汕民艺网 csmynet.com
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在诚信问题上，有人说，中国还有不够，外国也不完善，包括发达国家。这不是把别人的毛病来遮自己的丑，而是指出诚信与不诚信的消长有其艰巨性和复杂性。也有人说，拿发达国家与发展中国家比，包括我国，差距还是明显的，举例之一是在他们那里的假昌伪劣商品比较罕见。这又说明，诚信与发达程度，或者说与现代化水平是正相关。我国当前的不尽如人意之处，正是发展中的必经过程。潮汕民艺网 csmynet.com
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在这个前提下，追求诚信缺失的根源，则有几点： 潮汕民艺网 csmynet.com
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经济上，正处于转轨期，市场经济体制不够完善，机制不够健全。传统的计划经济体制，强调集体利益，否定个人利益，抹煞个人追求利益的愿望，表现为一种呆板的、机械的诚信。采取市场取向改革，唤醒个人积极性，在利益驱动下，容易出现不规范行为，任其滋长，就与诚信背道而驰。具体地说，关键是产权制度不明确，市场法则未建立，社会监管欠严格，中介机构待成熟，往往诱发急功近利，使不诚信经营的机遇多、成本低，就有部分人士趋之若鹜，甚至“逼良为娼”。再者，信息资源不足，信息流通不畅，使诚信评价不易，也与经济发达的现阶段有关。潮汕民艺网 csmynet.com
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政治上，也是改革没有到位，政府职能在转换，法制建设在途中。市场经济是法制经济，政府职能有监管市场，目前都未到位。廉政建设和反腐败斗争的任务还很繁重。正如有人所说，当前还缺乏一个有利于诚信、使老实人不吃亏的大环境。潮汕民艺网 csmynet.com
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文化上，则在提高全民素质。诚信是文化概念，属于道德范畴。依法治国与以德治国相辅相成，推进精神文明建设正是诚信的根本。在不诚信的种种事中，当事人不少的文化水平和道德水平偏低。潮汕民艺网 csmynet.com