潮汕民艺网 csmynet.com
潮汕民艺网 csmynet.com 潮汕民艺网 csmynet.com 唐代青白玉胡人护宝摆件，青白玉质，沉蕴凝古，温雅柔润，所雕胡人高鼻阔嘴，须髯浓密，扎阿拉伯头巾，眉毛上扬卷曲，身着大披风，迎风而坐，披风张扬，系带飞于头右侧，裤袖皆细瘦。双手紧护包裹，双眼圆瞪，作警觉状，将商旅之中持宝小憩的阿拉伯商人形象及心理刻画的惟妙惟肖。唐代艺术作品中常见胡人形象，但多为伎乐状和献宝状，尚未见刻画描写旅途中的胡人商贩形象的作品。此器系写意及写实双工，将旅途中的持宝胡人在中途休息时的形象十分准确的呈现于前。作者对胡人生活习惯、衣着及心理把握描写的十分透彻，作品本身也体现了作者对胡人的了解及造型功底之深。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com
潮汕民艺网 csmynet.com
潮汕民艺网 csmynet.com 辽代铜鎏金莲花座观音像，此像头戴花冠，冠中有化佛，束发垂于双肩，面相沉静，双目俯视，双耳垂肩右耳珰，胸饰璎珞，装饰华丽，神情恬静安详，洋溢着若发自内心的坦然与喜悦，展现出一种大彻大悟，超然解脱的美妙境界。身着宽袖大衣，衣纹繁缛而不零乱，尽显华贵之气，錾花精细，极具装饰性。左手胸前施禅定印，右手膝上结施与印。右足垂下，左足跏趺于双层莲座之上。此尊造像进鎏金厚重，身体丰满，宽肩圆腰，具有辽代造像的显著特点和风格。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com 辽代佛教在当时统治阶层与百姓的热诚支持、信仰之下，盛行于辽国全境，当时僧者享有崇高社会地位。且获得皇帝、宗室、贵族施舍，供资，这使得辽代寺院都拥有庞大的财产，具有确厚的经济力量。据史料记载可以看出，辽与高丽的战争前后数十年，双方都没有得到什么好处。天庆三年，辽与高丽之间再无战争，两国之间的友好创造了比较好的社会环境，无论人文、经济还是文化、宗教都得以互通发展，此尊观音造像所落“天庆三年圣住山圣住寺藏”字样(圣住山位于韩国忠清南道保宁郡。为朝 鲜佛教禅门九山中圣住山派之根本道场。)充分见证了当时两国之间关系融洽、经济繁荣的盛况。