客家人千年以來備受爭議的一個課題是，究竟客家人源自何處、根植哪裡？因為大 家熟悉的海外華人，有來自福建省的福建人，來自廣東省的廣東人，來自海南省的 海南人，乃至來自廣西的廣西人，還有一些市鎮地區，如潮州市的潮州人，福州市 的福州人，但偏偏就沒有個地名叫做客家市或客家州的。有麼就是來自梅州市（嘉 應）、大埔縣、惠州市、永定縣和增龍縣等地區的客家人，這些客家人組成了客屬 公會。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com在檳城有五屬大伯公廟，五屬人基本上組成了客屬公會，但他們也有本身的地域性 組織，如歷史有200年的嘉應會館。由此可見，南來的客家人是屬於一個遷徙跋涉的民族。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com根據歷史考証，最先提出客家人根源的是清朝學人徐旭，他在1808年指出：“今日 之客人，其先乃宋之中原衣冠舊族，忠義之後也。”他的立論得到研究客家權威的 羅香林教授大量考証後進一步得到確定：“客屬人源自中原（指今日河南省一 帶）”結論是：“客家人的血統是漢族，客家先人是南遷的漢民，因此客家民系是 漢族的一個支系。 而客家人在歷史上有五次大遷移，從中原到南方，再從南方輾轉 海外，終於在中國南方及海外地區形成一個客家的體系。
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處處為家融入社區 潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com歷史雖然沒有明確的定位，為什麼我們叫做客家人，似乎我們是寄人籬下的一群， 沒有一個地區是衍生客家人的和以客家作地方名的，但歷史卻告訴我們，客家人是 一個最會遷移的民系，到處為家，又能適者生存，每到一個地方落足，便與當地的 原住民打成一片，而且懂得退讓和有自知之明，選擇在窮鄉僻壤生存，不與原住民 爭市鎮居住權。這就是為什麼我們的祖先多數是來自閩（福建）粵（廣東）和贛 （江西）三個地區的三角山區內的民系。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com大概是我們的祖先最會遷徙，初期沒有固定的地盤，所以在中國的各省市鄉內都有客家人，意味著我們是作客的一群。到了宋朝，“客家人”這一名稱終於定型（距 離今天約一千余年），主要是確定我們的祖先是從中原南移的漢人。不過這個時 期，居住在南方的客家人已在廣東和福建省找到立足之地，在某些地區反客為主， 獨樹一幟了，融合在當地人民的生活中，不再分彼此。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com由於客家人居住的地方多屬貧瘠之地，生存條件極差，因此當動亂一來，或民不聊 生時，又再萌起向外遷徙的念頭。反正已被當作客人，再搬家亦是習以為常。就這 樣，當有大量華人遷移南洋時，客家人總是不落人後，總是走在前端。
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我國客人人數第二潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com這個歷史因素，促成馬來西亞的客家人特別多，而且自我形成一個舉足輕重的族 群。今天在我國，根據總會提供的資料，全國共有 64個客屬公會，這還不算以地 域成立的客人組織在內。資料顯示，馬來西亞華人的總人口有 600萬，其中有整 130萬人（ 60萬人在東馬）是操客家方言的，佔21％強，居第二位。居第一位的是 福建人，佔 36％，第三位是廣東人，佔19％，第四位是潮州人，佔12％。這說明 馬來西亞客家人在華人社群中具重大影響力 。
潮汕民艺网 csmynet.com既然客人是第二大民系，為什麼我國的客家人也可歸納在不同方言的組織中？
潮汕民艺网 csmynet.com這種現象再次印証，客家人是能與其他方言族群融合而和平相處的，因此也被認同 作為當地人的一份子。身在海外的華人，更須要守望相助，不會保守地採取封閉政 策。
潮汕民艺网 csmynet.com其實，如果我們了解客家人本來是中原漢族，那麼我們會知道，與南方及海外不同 方言的民系合作將是很自然的趨勢。由此而引伸，促進華人的團結乃至在居住國與 其他民族攜手合作共謀地方繁榮，也是順理成章的事。
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客家精神：勤勞勇敢潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com這裡有一個很重要的因素要加以闡明，那就是“客家精神”。所謂“客家精神”， 根據英國學者愛德爾在其著作《客家人種志》和《客家史綱》的評論，客家是剛柔 並濟、既剛毅又仁愛的民族。典型客家人是勤勞的、愛國的和熱情的。
潮汕民艺网 csmynet.com整百年來，史學家為“客家精神”作了以下的總結：愛國愛民，反壓迫反侵略；勤 勞刻苦，努力開拓；勇敢無畏，富革命精神；摯誠團結，敬祖睦宗；不亢不卑，平 等待人。
潮汕民艺网 csmynet.com所有這些優點也涵蓋在中華民族之中，所謂“客家精神”，其實是“中華精神”演
潮汕民艺网 csmynet.com繹。
潮汕民艺网 csmynet.com也有學者比較一針見血地指出，客家人在團結精神方面比其他族群鬆弛，也是我們 的弱點之一。我們不妨把這話當成是一種激勵，以檢討自己，用行動來表現我們在 這方面是不落人後的，這就須要總會發揮更大的凝聚力，讓“客家精神”煥出光 芒。
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Francis Light 潮汕民艺网 csmynet.com
比萊特更早開辟檳島 潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com選擇在檳城邁開我們新的千禧年旅程，是十分恰當的，因為，我們客家人比萊特更 早登陸檳城，而且是第一個建立大伯公廟的民系。比英國人萊特早41年，大埔屬的 張理，偕同同鄉丘兆進及永定人馬福春，乘船南來檳城定居，三人結拜，共同招募 華人與土著開拓檳島。張理死後，被其兄弟祀奉為大伯公。五屬大伯公廟因此形 成，不但在今日成為客家人較英國更先落足檳城的証明，而且也演進為華人供奉的 道教神明。從這一個意義來看，客家人的精神最先在檳城被彰顯和突出，及後發展 成興學辦校和辦報開拓文化教育的精神。如果我們能牢記先賢的奮鬥和苦心，我們 一定不會忘記扛起他們的大旗，奮勇前進。