潮汕民艺网 csmynet.com
“”潮州民间有两句俗语叫做银湖小姐、大吴翁仔，不仅形容潮安龙湖镇银湖村姑娘们的美丽，而且更是赞赏与该村毗邻的浮洋镇大吴村美术泥塑的巧夺天工，美妙绝伦。
潮汕民艺网 csmynet.com大吴泥塑历史悠久，至今已有700多年的历史。南宋末年，曾随父亲在江苏无锡经商并学会了惠山泥塑艺术的福建漳浦人吴静山，南迁入潮至此定居，以制作泥塑玩具为生，此艺代代相传，至明朝中期初步繁荣。清朝乾隆至清末最为鼎盛，1000余人口的大吴村就有泥塑艺人400多人，几乎是户户有作坊、人人会泥塑。广东民间工艺博物馆研究员罗雨林说：大吴这段时间(1736至1911年)泥塑的生产规模、数量，远远超过当时全国最出名的江苏无锡惠山和天津“泥人张”。
潮汕民艺网 csmynet.com 大吴泥塑产品最多的是戏剧人物造型，有一出戏几个人物的，有剧中的一两个主角的。整台戏的称“大斧批”，一两个人物的分“文身”和“武景”，即文人或武将中的老中青男女，包括生旦净末丑。这些产品，一是供人家厅堂或神像前陈设，称为“翁仔屏”；一是供社团元宵游灯之用，称为“花灯”。它们的身高一般在7寸至12寸之间，“花灯”则比此高大得多。
潮汕民艺网 csmynet.com 其次是俗称“泥翁仔”的玩具型泥塑，有各式各样被称为“喜童”的儿童人物和各种动物造型。其中的鸟兽类还被做成洞箫式吹得响的，俗叫“土唏胡”。
潮汕民艺网 csmynet.com 泥塑产业的兴旺，使大吴村泥塑作坊林立，并涌现一批很出名的“字号”，如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等40多家。台湾吉特利美术馆至今仍珍藏着这些字号的300余件泥塑代表作。台北艺术大学雕塑系讲师陈奕恺赞扬大吴泥塑人偶的五官神态、身段肢体或武功姿势等都惟妙惟肖，彰显出的艺术成就不亚于天津泥人或佛山石湾泥瓷塑。
潮汕民艺网 csmynet.com 名艺人塑造了名艺品，名艺品又催生了代代名艺人，吴潘强就是其中的一个代表人物。吴潘强(1838年—1902年)捏塑的各种人物、禽兽和虫鱼都很传神生动。他的作品曾于清末时在南京举办的全国性“南洋劝业会”上展出并获金奖。他对每个具体捏塑对象只要盯上几眼就能丝毫不差地展现出来。传说某年元宵他为华美乡塘东村沈六爷捏塑名为《骑驴探亲》的“翁仔屏”，摆出来时酷似沈六爷夫妇的模样，乐坏了主人及众乡亲。
潮汕民艺网 csmynet.com 像吴潘强这样的名艺人历代都大有人在。抗战胜利后，大吴输送到枫溪陶瓷生产基地的艺人就达100多人，专门前去从事美术瓷制作。近年，大吴更是人才济济。例如，吴木河曾于1990年7月应邀赴泰国进行泥塑创作表演；吴宜兴能塑捏、彩绘300多种脸谱，他创作的《水浒传》108个好汉脸谱形神各异，无一雷同，曾在北京等地工艺品展览会上大受喝彩并获奖。
潮汕民艺网 csmynet.com大吴泥塑艺术品一贯畅销海内外。改革开放后，企业家和艺人们把泥塑和陶瓷结合起来，同西方艺术结合起来，创新制作了洋人头像、洋娃娃，产品畅销美国、日本、加拿大和欧洲各国。
潮汕民艺网 csmynet.com潮汕民艺网 csmynet.com